Наука, образование и мы в эпоху “Нового прагматизма” и постмодернизма

Наука, образование и мы в эпоху “Нового прагматизма” и постмодернизма

Щелкин Александр Георгиевич

Социологический институт РАН

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: НАУКА, ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ, ТЕХНОЦЕНТРИЗМ, ПОСТМОДЕРНИЗМ, ОБРАЗОВАНИЕ, БОЛОНСКИЙ ПРОЦЕСС, КРИТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ, ПОСТМОДЕРНИСТСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ, РЕЛЯТИВИЗМ, ОППОРТУНИЗМ ПОСТМОДЕРНИСТСКОГО МЫШЛЕНИЯ, И.А. ПОКРОВСКИЙ, Б.Н. ЧИЧЕРИН, SCIENCE, HUMANITIES, TECHNOCENTRISM, POSTMODERNISM, EDUCATION, BOLOGNA PROCESS, CRITICAL SOCIOLOGY, POSTMODERN SOCIOLOGY, CONNIVING, RELATIVISM, OPPORTUNISM OF POSTMODERN THINKING

АННОТАЦИЯ:
Наука не только «производительная сила общества», но и способность социума осмысливать «человеческие успехи» с точки зрения таких критериев, как цивилизованность, Humanitas, экзистенциальный смысл, справедливость и проч. Однако сегодняшнее состояние гуманитарных и социальных наук не позволяет им выполнять эту роль в полной мере. Два симптома характеризуют теперешнюю общественную науку и образование: техноцентризм и постмодернизм. Если техноцентризм означает абсурдный «триумф средств над целями», то постмодернизм совершает подмену четких критериев нормы в классической науке на эпистемологический и онтологический релятивизм «постнауки». О социальных последствиях такого релятивизма предупреждали корифеи русской общественной мысли Б. Чичерин, И. Покровский и др.

ОПИСАНИЕ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ:

Science, education and we in the era of the “new pragmatism” and postmodernism

Shchelkin Alexander G.

Sociological Institute of the Russian Academy of Sciences

To be a “producingforce” is not only role of a science. It has a capability to appreciate the “humane deals” from such main criterion as civilizationaland existential senses, social equity etc. But up-today human and socialsciences have two dangerous symptoms – technocentrism and postmodernism.Technocentrism means absurd “triumph of the means over aims”, the postmodernismexchanges the classic notion of a “normality” and “naturarerum” for a epistemological and ontological relativism suggested by “post-science”. The important warnings had been made by many representatives of Russian social thought before 1917 year – such as B. Chicherin (1828-1904), I. Pokrovski (1868-1920) and so on.