Николай Александрович Головин
Санкт-Петербургский государственный университет,
Санкт-Петербург, Россия
Ключевые слова:
В. М. БЕХТЕРЕВ, Н. И. КАРЕЕВ, П. А. СОРОКИН, Л. ФОН ВИЗЕ, КОЛЛЕКТИВНАЯ РЕФЛЕКСОЛОГИЯ, ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ, ОБЩАЯ СОЦИОЛОГИЯ, ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ, V. M. BEKHTEREV, N. I. KAREEV, P. A. SOROKIN, COLLECTIVE REFLEXOLOGY, HISTORY OF SOCIOLOGY, SAINT PETERSBURG SCIENTIFIC SCHOOL OF SOCIOLOGY, THEORY OF SOCIAL BEHAVIOR
Аннотация:
Теоретико-поведенческая социология является российско-американским научным «совместным предприятием» начала ХХ в., к которому молодой социолог П. А. Сорокин попытался присоединиться, опубликовав сочинение «Система социологии». Сочинение было поддержано автором теории коллективной рефлексологии физиологом В. М. Бехтеревым. Авторитетным историком и социологом Н. И. Кареевым было подготовлено две журнальных рецензии на книгу Сорокина и два развернутых устных выступления о ней с поддержкой предложенной системы социологии, но с критикой половинчатой научной позиции автора, выраженной в неудачной попытке реализовать на основе рефлексологии разработку теории социального поведения. Н. И. Кареев критикует систему социологии Сорокина за увлечение коллективной рефлексологией как теоретическим основанием социологии. В наиболее подробной рецензии «Системы социологии» П. А. Сорокина, подготовленной осенью 1920 г. и прочитанной в форме устного доклада на заседании Русского социологического общества имени М. М. Ковалевского, доказано, что научная позиция автора противоречива, спорна, не вполне логически последовательна. Кареев раскрыл методологические колебания автора-социолога между рефлексологией и субъективной психологией. Детально прослежено влияние Бехтерева и Кареева на теоретическую позицию Сорокина в дальнейшем. В качестве этапов отхода Сорокина от рефлексологии под влиянием Н. И. Кареева рассматриваются книги Сорокина «Современные социологические теории» (1928) и «Социальная и культурная динамика» (1957). В итоге реконструирован важный недостающий фрагмент истории теоретической социологии, включая обращение автора во втором издании «Системы социологии» (1923) к одному из идейных лидеров немецкой социологии Л. фон Визе. Дается современная теоретико-социологическая оценка рассмотренного фрагмента истории теоретической социологии.
“Reflexology Is Completely Unacceptable to Me”: the Influence of N. I. Kareev’s Criticism to the Theoretical Basis of P. A. Sorokin’s “A System of General Sociology”
Nikolay A. Golovin
St Petersburg State University,
Department of Theory and History of Sociology,
St Petersburg, Russia
Behavioral sociology is a Russian-American scientific “joint venture” of the early twentieth century, to which the young sociologist P. A. Sorokin tried to join by publishing the essay “The System of Sociology”. It was supported by the author of the collective reflexology theory, physiologist V. M. Bekhterev, with a reservation for a methodological concession to the psychology of the subject. The prominent historian and sociologist N. I. Kareyev prepared two journal reviews of Sorokin’s book and two detailed oral speeches about it with support for the proposed sociology system, but criticizing the author’s half-scientific position expressed in an unsuccessful attempt to implement a theory of social behavior based on reflexology. N. I. Kareev criticizes Sorokin’s sociology system for his fascination with collective reflexology as the foundation of sociology. In the most detailed review of “Systems of Sociology” P. A. Sorokin, prepared in the fall of 1920 and read in the form
of an oral report at a meeting of the Russian Sociological Society named after M. M. Kovalevsky, it is proved that the scientific position of the author is contradictory, controversial, not quite logically consistent. Kareev revealed the author’s fluctuations between reflexology and subjective psychology. The influence of Bekhterev and Kareev on Sorokin’s theoretical position in the future is traced in detail. Sorokin’s books “Modern Sociological Theories” (1928) and “Social and Cultural Dynamics” (1937–1941) are considered as stages in Sorokin’s departure from reflexology under the influence of Kareev. As a result, an important missing fragment of the history of theoretical sociology was reconstructed. Its modern theoretical and sociological assessment of the considered fragment of the scientific movement is given.
