Anastasia Sergeevna Chernysheva
National Research University Higher School of Economics, Moscow, Russia;
Keywords:
Scientific materialism, Monism, New Atheism, Scientism, Freethought Movements, Darwinian Evolutionary Theory
Аннотация:
This article questions the reemergence of scientific antireligious activist movements in the last centuries. Considering intellectual and political aspects of scientific materialism, Monist and New Atheism movements’ programs as well as the historical context of their development a number of
structural similarities is being drawn. Notably, the Darwinian theory of evolution in monistic dysteleological interpretation represents the main rhetoric weapon of atheistic science popularizers against opponents. Also, science is employed as a tool of ‘freethought’ communities’ formation and
campaigning for irreligious rights and against creationism’s intellectual expansion. However, if earlier atheistic science popularizers were quite explicit on their world change ambition, contemporaries show no interest to author some new science-inspired worldview systems or political projects.
Научный атеизм и его посланники (XIX–XXI вв.):
субституты религии, внерелигиозное правовое движение и антикреационистская научная литература
Анастасия Сергеевна Чернышева
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», Москва, Россия
В статье ставится вопрос о возрождении научных антирелигиозных активистских движений в последние десятилетия. По рассмотрении интеллектуальных и политических аспектов естественнонаучного материализма, программ монистического движения и Нового Атеизма, а также исторического контекста их развития, выделяется ряд структурных сходств. Отмечается, что дарвиновская теория эволюции в монистической дистелеологической интерпретации представляет собой главное риторическое оружие популяризаторов атеистической науки в споре с оппонентами. Кроме того, наука используется ими как инструмент формирования сообществ «свободомыслия» и проведения кампаний за нерелигиозные права и против интеллектуальной экспансии креационизма. Однако, если ранние популяризаторы атеистической науки довольно четко заявляли о своих амбициях по изменению мира, то современники не проявляют интереса к созданию каких-либо новых, вдохновленных наукой систем мировоззрения или политических проектов.
Ключевые слова: естественнонаучный материализм, монизм, Новый Атеизм, сциентизм, движение свободомыслящих, дарвиновская теория эволюции
